編者按：當(dāng)AI換裝遇見古老祭祀，當(dāng)VR技術(shù)復(fù)原仰韶遺址，當(dāng)“拜祖+”催生出更多產(chǎn)業(yè)模式，我們不禁要問：黃帝故里拜祖大典僅是一場典禮嗎？從儀式創(chuàng)新到科技賦能，從學(xué)術(shù)研究到產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，從代際傳承到全球?qū)υ?，黃帝文化正以更加鮮活的姿態(tài)融入時(shí)代發(fā)展的脈搏。拜祖大典，何止一“典”？在乙巳年黃帝故里拜祖大典舉辦前夕，大河網(wǎng)學(xué)術(shù)中原聯(lián)合河南省社會(huì)科學(xué)院，推出《不止一“典”》特別策劃，從理論視角解碼文化基因，解讀黃帝文化的精神內(nèi)涵與時(shí)代表達(dá)。

　　2023年，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“‘第二個(gè)結(jié)合’讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)?！绷?xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。2025年春節(jié)檔電影《哪吒2之魔童鬧?！窂氐谆鹆?！哪吒鬧海的神話故事我們并不陌生，影片通過三維掃描建模與物理引擎渲染技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了神話場景的沉浸式構(gòu)建，為中國電影工業(yè)化樹立了新標(biāo)桿。新時(shí)代，面對以人工智能為代表的新一輪科技革命，新鄭黃帝故里拜祖大典儀式也面臨創(chuàng)新問題，古老的祭拜儀式如何以新穎的形式吸引新生代接受，也急需符號重構(gòu)和科技升級。

　　一、儀式創(chuàng)新：傳統(tǒng)文化也能玩出新花樣

　　當(dāng)00后穿著漢服在黃帝故里玩起變裝秀，當(dāng)網(wǎng)友用彈幕“666”刷屏五千年前的鑄鼎現(xiàn)場，當(dāng)VR技術(shù)帶我們穿越時(shí)空與人文始祖對話——這屆年輕人正在用最硬核的方式重新定義“祭祖”這件事。

　　（一）從莊嚴(yán)肅穆到沉浸體驗(yàn)：VR技術(shù)讓黃帝穿越五千年

　　“軒轅黃帝像和穹宇中心，成為整個(gè)廣場空間的視覺焦點(diǎn)……”這是2024年“云拜祖”小程序里“VR元宇宙”中“拜祖現(xiàn)場有聲VR”的實(shí)景體驗(yàn)。通過全息投影技術(shù)，訪客仿佛置身在廣場邊緣，仰望黃帝像，更能感受到軒轅黃帝的威嚴(yán)與偉大，點(diǎn)擊虛擬定位，通過手機(jī)視角的轉(zhuǎn)換，還可以從不同角度觀瞻黃帝像，與此同時(shí)，“尋根門、黃帝寶鼎、系祖壇、故里祠、始祖殿”等多個(gè)景點(diǎn)如同博物館文物一般被搬上了熒屏。“云拜祖”XR燈光秀自推出以來，收獲了如“很震撼”“太美了”“為我們博大精深的中華文化而感動(dòng)”等網(wǎng)友的眾多點(diǎn)贊。當(dāng)黃帝文化遇上XR技術(shù)，一場以“龍騰四海，共拜軒轅”為主題的燈光秀，正通過數(shù)字技術(shù)為全球華人帶來一場視覺盛宴，燈光秀以真實(shí)的背包客人物出鏡，帶領(lǐng)網(wǎng)友仰望黃帝寶鼎，穿過尋根門、系祖壇，展開一場穿越時(shí)空、跨越千年的對話。

　　這種視覺符號的數(shù)字化重構(gòu)堪稱降維打擊：傳統(tǒng)儀式中的香爐、鼎器被轉(zhuǎn)化為像素粒子，莊嚴(yán)肅穆的祭拜動(dòng)作變成可交互的虛擬手勢。當(dāng)00后們用游戲化思維“通關(guān)”拜祖儀式時(shí)，他們正在創(chuàng)造新的文化密碼——原來莊重的符號系統(tǒng)，也可以變成賽博空間里的沉浸式劇本殺。

　?。ǘ┲辈?彈幕：年輕人如何用“666”刷屏新鄭黃帝故里拜祖大典

　　“666”“中考上岸”“我的家人平安喜樂”，當(dāng)這些彈幕飄過直播畫面時(shí)，你很難想象這是嚴(yán)肅的祭祖典禮?！霸瓢葑妗遍_發(fā)團(tuán)隊(duì)出大招，彈幕祈福系統(tǒng)支持實(shí)時(shí)生成祈福祝詞，網(wǎng)友的每句留言都會(huì)留下印跡，最終匯聚成彈幕組。

　　這種符號交互堪稱史詩級腦洞：原本單向的祭祀儀式，變成了全民參與的符號狂歡?！吧舷闫砀！弊兂砂l(fā)彈幕，表面看嚴(yán)肅的祭拜被解構(gòu)成表情包式的碎片化表達(dá)，其實(shí)，當(dāng)年輕人用“666”刷屏?xí)r，他們是在重構(gòu)著最古老的集體記憶——原來傳統(tǒng)文化也可以轉(zhuǎn)化成大型在線真人秀。

　　（三）漢服變裝秀：嚴(yán)肅儀式里的破圈密碼

　　近年來，“穿漢服打卡景區(qū)”逐漸成為年輕人解鎖景區(qū)的新玩法。當(dāng)然，年輕人的“潮拜祖”不止于觀禮，而是實(shí)實(shí)在在的“行動(dòng)派”——線下，數(shù)千名00后身著馬面裙、曲裾深衣涌入黃帝故里園區(qū)，在連廊浮雕前拍照留念；線上，“云拜祖”平臺讓廣大網(wǎng)友足不出戶，體驗(yàn)當(dāng)下最火漢服妝造。網(wǎng)友們進(jìn)入“AI游故里”界面，可隨意選取“打卡”或“穿越”功能，便可得到四種造型，不僅能夠體驗(yàn)一鍵變裝，更能與景區(qū)的尋根門、黃帝寶鼎、故里祠、軒轅殿等標(biāo)志性建筑合照分享至朋友圈及各大短視頻平臺。這場“漢服+場景”的狂歡背后，藏著Z世代對傳統(tǒng)文化的全新解碼方式。

　　二、符號重構(gòu)：老傳統(tǒng)的新表達(dá)

　　從畫像到盲盒，從仰韶彩陶紋飾到云紋皮膚，傳統(tǒng)文化符號正在經(jīng)歷一場“青春變形記”。在這場變革中，黃帝IP、云紋圖騰、部族稱號等古老符號被注入新基因，以年輕、潮酷的方式走進(jìn)Z世代的生活。

　　（一）黃帝IP變形記：從畫像到盲盒手辦的進(jìn)化論

　　提到黃帝，你腦海中浮現(xiàn)的是不是那幅莊嚴(yán)肅穆的畫像？但在00后的世界里，黃帝已經(jīng)變成了一個(gè)Q版盲盒手辦——圓滾滾的臉蛋、萌萌的表情，背后的青龍活靈活現(xiàn)。這款“黃帝盲盒”上線首月銷量就突破百萬，成為文創(chuàng)界的“頂流”。盲盒的隨機(jī)性和收藏屬性完美契合了Z世代的消費(fèi)心理。每款黃帝手辦還附帶一張“黃帝百科”卡片，用輕松的語言介紹黃帝的功績，讓歷史知識變得“好玩又好記”。從黃帝畫像到黃帝盲盒手辦，嚴(yán)肅且高高在上的黃帝形象瞬間變得卡通易親近起來，更利于當(dāng)代年輕人去接受，在文化傳播上更像是一位普通的人物走到了00后中間，黃帝IP發(fā)生了質(zhì)的改變。

　　（二）紋飾變代碼：數(shù)字時(shí)代的圖騰新皮膚

　　黃帝時(shí)代與仰韶文化時(shí)空維度疊合，是中華文化的第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)代。以仰韶文化的彩陶紋飾為代表，標(biāo)志著我國陶瓷紋飾已進(jìn)入了發(fā)展史上的第一個(gè)黃金時(shí)代。但在數(shù)字時(shí)代，紋飾被賦予了新的生命——它不再是靜態(tài)的裝飾，而是變成了動(dòng)態(tài)的“數(shù)字皮膚”。在元宇宙平臺上，用戶可以為自己的虛擬形象購買“云紋皮膚”，這些皮膚不僅保留了傳統(tǒng)紋飾的美感，還加入了光影特效和互動(dòng)功能。比如，當(dāng)用戶跳舞時(shí)，云紋會(huì)隨著動(dòng)作流動(dòng)，仿佛“活”了過來。

　　（三）有熊新說：從部族稱號到游戲符號的轉(zhuǎn)化

　　《帝王世紀(jì)》記載：“（黃帝）有圣德，授國于有熊。鄭也，古有熊之墟，黃帝之所都?！眰髡f有熊氏是上古華夏部落中的一個(gè)氏族，為黃帝部族的稱號，居住在有熊，建立有熊國，故后世以有熊氏相稱。而在“云拜祖”小程序中點(diǎn)擊“熊熊躍動(dòng)”，即可進(jìn)入游戲頁面：渾身棕色卡通可愛的熊熊隨即出現(xiàn)在“系祖壇”上，線上玩家通過力度按動(dòng)屏幕控制小熊，從而跳躍到“推歷法”“建舟車”“故里祠”“繅絲制衣”等多個(gè)隨機(jī)虛擬點(diǎn)位，同時(shí)會(huì)對黃帝對應(yīng)的貢獻(xiàn)發(fā)明進(jìn)行介紹，契合年輕人“邊玩邊學(xué)”的偏好。從“有熊”這一部族稱號，到“熊熊躍動(dòng)”的游戲符號，從莊重嚴(yán)肅的拜祖儀式到“跳一跳”小游戲的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了年輕人對輕松愉悅的拜祖氛圍的喜愛。

　　三、傳播裂變：讓文化流量持續(xù)破圈

　　從年輕人參與互動(dòng)到全球云拜祖，從二次元到虛擬分身技術(shù)，傳統(tǒng)文化傳播正在經(jīng)歷一場前所未有的“流量革命”。在這場變革中，新鄭黃帝故里拜祖大典不再只是莊重的儀式，而是變成了年輕人爭相參與的“文化狂歡”。

　?。ㄒ唬┠贻p化互動(dòng)：從“旁觀者”到“參與者”的身份重構(gòu)

　　新鄭黃帝故里拜祖大典通過潮流化表達(dá)和社交裂變，激發(fā)年輕人的參與熱情。例如，2024年河南廣播電視大象新聞客戶端特別推出“尋根溯源·軒轅問答”線上挑戰(zhàn)賽，大家一起在輕松愉快的氛圍中長知識，共同解鎖那神秘又親切的黃帝文化和母親河黃河背后的精彩故事，吸引了眾多年輕人參與挑戰(zhàn)問答。此外，新鄭黃帝故里拜祖大典還通過海外聯(lián)動(dòng)擴(kuò)大影響力：在美國、英國等地舉辦“恭拜黃帝”活動(dòng)，由華僑華人自發(fā)組織，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?，形成跨文化共鳴；在英國大典活動(dòng)現(xiàn)場，華服來潮品牌 IP 的登場，為中華傳統(tǒng)服飾文化的絢麗展示提供了機(jī)會(huì)，其中博物館主題定制款漢服宋制的“花中光影”、晉制的“青色煙雨”及“仙霞薔韻”等款式，更是讓現(xiàn)場外國年輕嘉賓們心動(dòng)不已，紛紛身著豫來遇潮、非遺來潮、華服來潮等品牌華服拍照留念，親身感受中原文化的魅力。

　?。ǘ┤蛟瓢葑妫簲?shù)字分身技術(shù)下的文化共同體

　　“身在海外，心在故里”是身處異國、漂泊他鄉(xiāng)的海外華人的集體認(rèn)同。2024年新鄭黃帝故里拜祖大典“云拜祖”5.0版煥新升級的設(shè)計(jì)，進(jìn)一步打破時(shí)空界限，在視覺上升級、在交互上拓展，功能模塊更易分享，讓全球華人通過虛擬形象參與儀式，實(shí)現(xiàn)了“天涯共此時(shí)”的文化共鳴。海外華人可以通過小程序上傳照片，生成專屬的虛擬漢服形象。這些“數(shù)字分身”不僅能參與線上拜祖儀式，還能與其他用戶的虛擬形象互動(dòng)，比如一起“云上香”或“云祈?！?。新鄭黃帝故里拜祖大典在元宇宙平臺開設(shè)了分會(huì)場，用戶可以通過VR設(shè)備“親臨”軒轅丘，甚至與虛擬黃帝像合影留念。這種沉浸式體驗(yàn)讓海外華人直呼“仿佛回到了家鄉(xiāng)”。直播過程中，全球網(wǎng)友可以通過彈幕發(fā)送祝福，形成了一種跨越時(shí)空的“文化共同體”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2024年4月11日18點(diǎn)，通過“云拜祖”平臺拜祖祈福的網(wǎng)友超過2267萬，參與祈?；?dòng)的網(wǎng)友超7319萬人次。數(shù)字分身技術(shù)讓全球華人“云拜祖”，實(shí)現(xiàn)文化傳播的全球化。

　　（三）拜祖大典的二次元副本：黃帝漫畫、表情包、游戲等引爆Z世代

　　當(dāng)新鄭黃帝故里拜祖大典遇上了二次元，會(huì)碰撞出怎樣的火花？答案是：一場屬于Z世代的文化狂歡?！疤鹞兜臇|西吃多了，就會(huì)骨骼疼痛，頭發(fā)脫落?！薄伴L時(shí)間坐著不動(dòng)，則氣血流輸不暢，從而傷肉?！边@本《漫畫講透黃帝內(nèi)經(jīng)》一經(jīng)問世便受到網(wǎng)友們的熱議，“這里面不光講人生哲學(xué)，還有養(yǎng)生知識，包括二十四節(jié)氣應(yīng)該吃什么，它里面講的很多知識都是我們平時(shí)容易忽略的”。黃帝以搞笑的漫畫形式出現(xiàn)在書中，配上白話文，將這部經(jīng)典之作的智慧呈現(xiàn)得既生動(dòng)又實(shí)用，讓人不禁感嘆相見恨晚。在微信表情包中，網(wǎng)友“媚小羊”創(chuàng)作的“黃帝很傲嬌”表情包已連續(xù)推出三組，無論是黃帝手推墨鏡的“看好你”，還是手握信封的“收到”，都受到廣大網(wǎng)友的追捧。黃帝系列表情包自上線以來，受到廣大粉絲的熱情追捧。黃帝可愛親和的形象，與時(shí)下生活完美契合的款式，進(jìn)一步加深了大家對黃帝文化的印象。在單機(jī)游戲《古劍奇譚三：夢付千秋星垂野》中男主角姬軒轅是黃帝的化身，姬軒轅是一名擁有強(qiáng)大治療能力的角色，擅長使用法術(shù)進(jìn)行輔助和治療。網(wǎng)友認(rèn)為“姬軒轅的cos氣勢恢弘強(qiáng)大，‘古劍奇譚三’的角色，公認(rèn)的人民領(lǐng)袖，是一個(gè)非常負(fù)責(zé)任的帥哥”。漫畫、表情包、游戲塑造全新的黃帝形象，注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，全面擁抱“Z世代”，讓我們相信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新表達(dá)能夠持續(xù)圈粉“Z世代”。

　　【來源：河南省社會(huì)科學(xué)院課題組 執(zhí)筆：喬龍龍 課題組組長：李立新 成員：宋朝麗 郭海榮 秦玉 盧冰 尹松鵬 任夢一 石宕川 張洪艷 劉源 范先立 吳昭岳 喬龍龍】