編者按
“三月三,拜軒轅”。緣何說黃帝是華夏兒女的血脈之根、精神之魂?他對中華5000年的文明有哪些貢獻(xiàn)?為何說他是我們的文明始祖、人文共祖?慎終追遠(yuǎn),尋根拜祖,在甲辰龍年黃帝故里拜祖大典召開前夕,大河網(wǎng)學(xué)術(shù)中原聯(lián)合河南省社會科學(xué)院,推出《知根知“理”》特別策劃,帶你全方位了解黃帝,鑒往知來,探尋華夏基因密碼。
黃帝,又稱軒轅黃帝,是遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主,五帝之首,被尊為中華民族的始祖。根據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》的記載,因其有土德之瑞,故號黃帝。黃帝統(tǒng)一華夏部落,奠定了中華民族最初的國家疆域和版圖。他帶領(lǐng)百姓播百谷草木、發(fā)展生產(chǎn)、制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué),在中華民族的形成和發(fā)展中做出了巨大的貢獻(xiàn)。黃帝時代的成就奠定了中華文明的根基,形成了中華文明的源頭。在“黃帝文化精神標(biāo)識與精髓”研究專家論證會上,專家們將黃帝文化精神內(nèi)涵凝煉為“鼎新、大公、中和”,具體內(nèi)涵為“自強(qiáng)不息,革故鼎新;厚德載物,天下為公;以人為本,中和大同”。
2023年10月習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示,明確提出“七個著力”的要求,其中之一是“著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”,為新時代中華文化國際傳播工作指明了前進(jìn)方向和根本遵循。黃帝文化是中華文化的重要組成部分,承載著中華民族的歷史記憶和文化基因。提升黃帝文化的國際傳播效能,讓海內(nèi)外受眾通過讀懂黃帝故事,讀懂中國,能夠為推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化營造良好外部輿論環(huán)境,為推動構(gòu)建人類命運共同體作出積極貢獻(xiàn)。
一、黃帝文化對世界文明的貢獻(xiàn)
黃帝文化不僅是中華文化的瑰寶,在中華文明的歷史長河中占有重要的地位,而且還具有深遠(yuǎn)的世界意義。
首先,黃帝文化中蘊含的“自強(qiáng)不息,革故鼎新”的精神,強(qiáng)調(diào)不斷改革、創(chuàng)新和發(fā)展,這與當(dāng)今世界各國的發(fā)展緊密相連?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載,黃帝“披山通道,未嘗寧居”,詮釋了黃帝在統(tǒng)一華夏部落的過程中,不畏艱難困苦,不斷開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。《呂氏春秋·古樂》記載:“昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁??!秉S帝命令樂官伶?zhèn)悇?chuàng)制了律呂,用以確定音律的高低。黃帝在政治、文化、社會制度等方面采取了巨大的創(chuàng)新和改革,促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展。這種精神不僅是中華民族的精神支柱,也是全人類共有的精神財富。全球化背景下,創(chuàng)新發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展的重要趨勢,世界各國都在積極謀求科技、經(jīng)濟(jì)、文化等方面新發(fā)展路徑和模式?!白詮?qiáng)不息,革故鼎新”的精神可以激發(fā)世界各國人民積極上進(jìn),突破傳統(tǒng)的束縛,敢于創(chuàng)新實踐,對于塑造個人品格,推動全人類共同進(jìn)步,促進(jìn)世界多樣化和繁榮發(fā)展具有重要的實踐意義。
其次,黃帝文化中蘊含的“厚德載物,天下為公”的精神鼓勵人們以包容和承載的心態(tài)面對多元的世界,樹立公共利益高于個人利益的觀念。《史記·五帝本紀(jì)》記載,黃帝“修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方”,這表明他注重道德修養(yǎng),致力于國家的繁榮和人民的福祉。黃帝通過推行公正的政治制度、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生等措施,促進(jìn)了社會的發(fā)展。當(dāng)今世界各種文化、宗教、價值觀相互交織,人們應(yīng)該以寬廣的胸懷去理解和接納不同的觀點和信仰,為全球和諧相處奠定基礎(chǔ)。面對全球性的問題,要超越國家、民族和文化的界限,把公共利益放在首位。每一個人、每一個國家或地區(qū)都要承擔(dān)起各自的責(zé)任,為全球和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
再次,黃帝文化中蘊含的“以人為本,中和大同”的思想對于構(gòu)建人類命運共同體具有重要的啟示意義?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載,黃帝“置左右大監(jiān),監(jiān)于萬國。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。”黃帝時代,各個部落之間發(fā)生沖突和戰(zhàn)爭,為了讓各個部落和平相處,他采取了以德治國、仁政為本的措施,整合四方邦國族群,建立起了一個東亞大陸遠(yuǎn)古的聯(lián)盟共同體,鑄就了“協(xié)和萬邦”的和諧局面。和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的主旋律,但是仍有部分地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭不斷,給世界帶來不安定因素。全球化不斷深入的今天,任何沖突和對抗都會造成嚴(yán)重的后果。應(yīng)該倡導(dǎo)和諧共生,合作共贏的理念,推動世界各國之間的友愛合作,共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。
二、河南省黃帝文化國際傳播的現(xiàn)狀
向國際社會展示黃帝文化,不僅可以提升國家軟實力和國際形象,還可以促進(jìn)不同文化之間的交流和尊重,推動構(gòu)建人類命運共同體的步伐。近年來,河南省黃帝文化國際傳播取得了顯著的成績。
一是通過黃帝故里拜祖大典海內(nèi)外同拜活動,凝聚億萬華人心向祖國。“三月三拜軒轅”的習(xí)俗始于春秋,綿延至今。從2006年起,黃帝故里拜祖大典從縣級舉辦上升為省級層面主辦,2008年被國務(wù)院公布為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。黃帝故里拜祖大典吸引數(shù)十萬海內(nèi)外炎黃冑裔前來尋根拜祖,成為海內(nèi)外公認(rèn)的“世界華人拜祖圣地,中華民族精神家園”,成為中華兒女禮拜先祖、傳承文明、增進(jìn)感情、祈福社會、促進(jìn)統(tǒng)一、共謀發(fā)展的重要平臺。在黃帝故里拜祖大典影響下,海外中華兒女每年都會自發(fā)舉辦同拜活動,如美國舊金山舉辦的海外炎黃子孫拜祖大典,英國華僑華人恭拜軒轅黃帝大典,澳大利亞華僑華人恭拜黃帝大典,泰國華僑華人拜祖大典等。同拜活動不僅增強(qiáng)了海外華人的民族認(rèn)同感,也吸引了其他國家的人們,促進(jìn)了文化的交流和融合。
二是借助互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺傳播黃帝文化。黃帝故里拜祖大典除了通過電視等傳統(tǒng)媒體全球直播外,網(wǎng)上祈?;悠脚_的開通將拜祖大典國際傳播引向了一個全新的維度。“云”拜祖在數(shù)十家重點新媒體平臺上線,海外媒體和眾多自媒體平臺進(jìn)行多語種報道。平臺加入更多的科技和時尚元素,主打沉浸式與互動性,為全世界中華兒女帶來身臨其境、如在眼前的全新“拜祖”體驗。
三是通過文化交流與合作的方式擴(kuò)大黃帝文化的國際影響力。黃帝文化國際論壇已經(jīng)舉辦多屆,各國代表和專家學(xué)者深入交流黃帝文化的內(nèi)涵、價值及其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用,對于推廣和傳承黃帝文化具有積極的影響。近期,甲辰年黃帝故里拜祖大典英國華僑華人同拜預(yù)熱活動——“黃帝文化出?!毕盗谢顒釉趥惗貑?。舉辦了包括參加倫敦書展、舉辦中醫(yī)講座、非遺文創(chuàng)、漢服走秀等一系列活動,多層次、多維度地展示了黃帝文化。
三、黃帝文化國際傳播效能提升策略
目前黃帝文化在國際社會具有了一定的影響力,但仍然存在一些挑戰(zhàn)。不同國家可能會因為文化背景、價值觀念、歷史傳統(tǒng)等方面的差異,對黃帝文化的接受程度也不同,要采取貼近受眾文化背景和接受習(xí)慣的話語方式來講述黃帝故事,降低文化折扣的負(fù)面影響。因此,提升黃帝文化的國際傳播效能,增強(qiáng)國際受眾對黃帝故事的認(rèn)同感,需要從優(yōu)化傳播內(nèi)容,構(gòu)建多元傳播渠道,豐富傳播主體方面下功夫。
一是不斷優(yōu)化傳播內(nèi)容,在黃帝文化國際傳播中展現(xiàn)新風(fēng)貌。傳播的內(nèi)容要突出歷史底蘊與文化特色,系統(tǒng)整理和挖掘黃帝文化的歷史資料,以科學(xué)、準(zhǔn)確的方式呈現(xiàn)黃帝文化的歷史脈絡(luò),并強(qiáng)調(diào)其文化的獨特性,突出其作為中華民族共同精神家園的重要地位。黃帝文化在不同國家傳播時,要注重與當(dāng)?shù)匚幕娜诤蠈υ?,挖掘黃帝文化與當(dāng)?shù)匚幕墓餐c,設(shè)計符合當(dāng)?shù)貙徝篮臀幕?xí)慣的傳播內(nèi)容。注重黃帝文化核心價值觀的提煉,打造具有特色的精品文化IP,實現(xiàn)黃帝文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將黃帝文化的核心元素與現(xiàn)代審美和國際市場需求相結(jié)合,設(shè)計出具有獨特性和吸引力的文化形象??梢詣?chuàng)作以黃帝為主題的電影、電視劇、動漫、游戲,吸收國際受眾的目光,尤其是Z世代的關(guān)注和喜愛。2023年的“云拜祖”平臺推出了“熊熊跑酷”板塊,以“黃帝天團(tuán)”有熊IP形象,通過跑酷引領(lǐng)網(wǎng)友進(jìn)行華夏文化的尋根之旅。網(wǎng)友通過集黃帝、嫘祖、倉頡等“黃帝天團(tuán)”IP形象卡片,最終合成“隱藏祝??ā?。“黃帝天團(tuán)”IP的推出是一次有益的嘗試,取得了良好的傳播效果。
二是不斷拓寬傳播渠道,在黃帝文化國際傳播中實現(xiàn)新突破。黃帝文化的國際傳播既要發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢,又要充分利用新媒體的長處,形成多層次、全覆蓋的傳播渠道。構(gòu)建宣傳黃帝文化的多語種網(wǎng)站,開發(fā)黃帝文化主題的App,打造專屬于黃帝文化的外宣品牌,并與國際主流媒體、視頻網(wǎng)站、客戶端、公眾號等構(gòu)成聯(lián)動,形成黃帝文化國際全媒體傳播矩陣,實現(xiàn)國內(nèi)、外媒體同頻共振。也可以借助河南省省內(nèi)已有的媒體傳播矩陣,如河南國際傳播中心打造的“HiHenan”、河南文旅廳打造的“Visit Henan”、鄭州報業(yè)集團(tuán)打造的“Where Zhengzhou”等,不斷挖掘傳播素材,勾勒出多維立體的黃帝文化傳播體系。同時,黃帝文化國際傳播可以和文化旅游相結(jié)合,打造以黃帝故里為核心,串聯(lián)相關(guān)歷史遺跡、自然景觀和民俗文化的精品旅游線路,打造黃帝文化之旅。通過參觀黃帝故里園區(qū)、具茨山、黃河風(fēng)景名勝區(qū)、黃帝千古情景區(qū)、黃帝宮等景點,游客親身感受黃帝文化的氛圍,了解黃帝時代的生活方式、社會制度以及思想觀念,從而更好地理解中國文化的根源和演變過程。打造黃帝文化國際研學(xué)活動,把文化教育和國際交流融合為一體,學(xué)生們通過實地參觀、體驗和學(xué)習(xí)更深入地了解和感受黃帝文化的獨特魅力,為未來的文化交流與合作打下堅實的基礎(chǔ)。
三是不斷壯大傳播主體,在黃帝文化國際傳播中體現(xiàn)新?lián)?dāng)。目前,政府機(jī)構(gòu)在黃帝文化國際傳播中發(fā)揮著指導(dǎo)和引領(lǐng)作用,通過舉辦黃帝故里拜祖大典等大型活動、舉行黃帝文化國際論壇、建立海外文化中心等方式,不僅加強(qiáng)了海外華人的民族認(rèn)同感和凝聚力,也推進(jìn)了中華文化的國際影響力。同時,民間力量也不可忽視,其在文化傳播上具有諸多獨特的優(yōu)勢。與政府機(jī)構(gòu)的宏大敘事話語相比,民間組織和個人能夠更加貼近受眾的情感和認(rèn)知,通過講述黃帝故事、展示黃帝文化元素的方式激發(fā)國際受眾的文化認(rèn)同。民間組織和個人的傳播渠道更加靈活多變,借助社交媒體、網(wǎng)絡(luò)視頻平臺、文化交流活動等多種渠道,將黃帝故事傳播到世界各地,覆蓋更廣泛的受眾群體。黃帝文化研究學(xué)者在國際傳播中發(fā)揮著理論引領(lǐng)和學(xué)術(shù)支撐的作用,可以通過參加學(xué)術(shù)論壇、發(fā)表學(xué)術(shù)論文、與國外研究機(jī)構(gòu)開展合作等方式,把研究成果推向國際舞臺,為黃帝文化的國際傳播提供強(qiáng)大的理論支撐。文化企業(yè)具有強(qiáng)大的創(chuàng)意策劃能力,多元的傳播渠道和專業(yè)的市場運作能力,在黃帝文化國際傳播中可以發(fā)揮橋梁的作用。鼓勵文化企業(yè)制作以黃帝文化為主題的影視作品,根據(jù)市場需求,制定有效的營銷策略,推動黃帝文化產(chǎn)品在國際市場的傳播。各個傳播主體之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與溝通,政府應(yīng)該加大對民間傳播的政策指導(dǎo)和扶持力度,民間也應(yīng)該積極響應(yīng)政府的號召,共同探討新的傳播方式和手段,擴(kuò)大黃帝文化的傳播范圍和影響力。
孫中山先生曾說過:“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先?!敝腥A文明發(fā)源于黃帝時代,黃帝文化是中華文化之根。其經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展,已經(jīng)成為一個民族符號,深深融入到中華民族的血脈之中,成為中華民族共同的精神記憶。黃帝文化不僅僅是一種歷史遺產(chǎn),更是一種鮮活的、具有生命力的文化現(xiàn)象,對于當(dāng)今世界的發(fā)展仍具有深刻的指導(dǎo)意義。實現(xiàn)黃帝文化在國際上的有效傳播,具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,能夠增強(qiáng)海外華人的文化認(rèn)同感,有助于推動中國國際形象的建設(shè)。更為重要的是,黃帝文化的傳播能夠促進(jìn)世界文化多樣性和繁榮發(fā)展。在全球化的大背景下,不同文化之間的交流與融合成為必然趨勢。黃帝文化作為中華文化的重要組成部分,其傳播將為世界文化多樣性增添新的色彩,推動人類社會向著更加和諧、包容、進(jìn)步的方向發(fā)展。
【來源:河南省社會科學(xué)院課題組 執(zhí)筆:秦玉,河南省社會科學(xué)院文學(xué)研究所(黃河文化研究所)副教授 課題組組長:李立新 課題組成員:宋朝麗、孔令環(huán)、秦玉、靳瑞霞、尹松鵬、馬培紅、任夢一、范先立、張洪艷 】
責(zé)任編輯:何山